1. المنتدى
  2. >
  3. الموضوع: Duolingo
  4. >
  5. ما رأيك بسلطنة عمان؟؟؟

https://www.duolingo.com/profile/mM3u

ما رأيك بسلطنة عمان؟؟؟

أكتب رأيك و حسب و بشكل عام

April 9, 2019

9 تعليقات


https://www.duolingo.com/profile/Aas2004

ولأثبت لكم ذلك لقد علمني استاذ تونسي الجنسية و علمني و لا يزال يعلموني أساتذة أردني و مصري الجنسية و ز ميلي في الصف فلسطيني وغيرهم الكثيرون و مع ذلك لا يهمنا هذا بل لم أكن أعرف جنسيتهم إلا عندما يخبروني فقط


https://www.duolingo.com/profile/abir_i_am_a_girl

من اروع البلدان التى اريد زيارتها بسرعة.... ثقافة و رقي


https://www.duolingo.com/profile/maithaa.

جميله واعتقد انها هادئه نوعا ما.


https://www.duolingo.com/profile/ISRAA.N

اعتقد انه بلد مسالم وهادئ حسب ما اعرف عنها وعن سلطانها


https://www.duolingo.com/profile/Aas2004

شكرا على هذه الآراء الجميلة


https://www.duolingo.com/profile/Aas2004

و أنا بما أنني عماني الأصل و أعيش فيها فما أقول إل بلد كريمة و مهذبة و متحابة


https://www.duolingo.com/profile/tOmatO_1515

كمصري لا أسمع الكثير عنها كل ما أعرفه أنها بلد مسالم وهادئ.


https://www.duolingo.com/profile/foYXZx2h

اظن انها بلد رائع جزائسطينيةة


https://www.duolingo.com/profile/rrHt10

السؤال من هم الإباضية ؟.

نص الجواب

الحمد لله

أولاً : التعريف :

الإباضية إحدى فرق الخوارج ، وتنسب إلى مؤسسها عبد الله بن إباض التميمي ، ويدعي أصحابها أنهم ليسوا من الخوارج ، وينفون عن أنفسهم هذه النسبة ، والحقيقة أنهم ليسوا من غلاة الخوارج كالأزارقة مثلاً ، لكنهم يتفقون مع الخوارج في مسائل عديدة منها : تعطيل الصفات والقول بخلق القرآن وتجويز الخروج على أئمة الجور .

ثانياً : لمن تنسب الإباضية :

  • مؤسسها الأول عبد الله بن إباض من بني مرة بن عبيد بن تميم ، ويرجع نسبه إلى إباض وهي قرية العارض باليمامة ، وعبد الله عاصر معاوية وتوفي في أواخر أيام عبد الملك بن مروان .

ثالثاً : أهم العقائد :

  • يظهر من خلال كتبهم تعطيل الصفات الإلهية ، وهم يلتقون إلى حد بعيد مع المعتزلة في تأويل الصفات ، ولكنهم يدعون أنهم ينطلقون في ذلك من منطلق عقدي ، حيث يذهبون إلى تأويل الصفة تأويلاً مجازياً بما يفيد المعنى دون أن يؤدي ذلك إلى التشبيه ، ولكن كلمة الحق في هذا الصدد تبقى دائماً مع أهل السنة والجماعة المتبعين للدليل ، من حيث إثبات الأسماء الحسنى والصفات العليا لله تعالى كما أثبتها لنفسه ، بلا تعطيل ولا تكييف ولا تحريف ولا تمثيل .

  • ينكرون رؤية المؤمنين لله تعالى في الآخرة .

  • يحرفون بعض أمور الآخرة وينفون حقيقتها كالميزان والصراط .

  • صفات الله ليست زائدة على ذات الله ولكنها هي عين ذاته .

  • القرآن لديهم مخلوق ، وقد وافقوا الخوارج في ذلك ، يقول الأشعري في مقالات الإسلاميين ( والخوارج جميعاً يقولون بخلق القرآن ) مقالات الإسلاميين 1/203.

  • مرتكب الكبيرة عندهم كافر كفر نعمة أو كفر نفاق .

  • الناس في نظرهم ثلاثة أصناف :

  • مؤمنون أوفياء بإيمانهم .

  • مشركون واضحون في شركهم .

  • قوم أعلنوا كلمة التوحيد وأقروا بالإسلام لكنهم لم يلتزموا به سلوكاً وعبادة فهم ليسوا مشركين لأنهم يقرون بالتوحيد ، وهم كذلك ليسوا بمؤمنين لأنهم لا يلتزمون بما يقتضيه الإيمان ، فهم إذن مع المسلمين في أحكام الدنيا لإقرارهم بالتوحيد وهم مع المشركين في أحكام الآخرة لعدم وفائهم بإيمانهم ولمخالفتهم ما يستلزمه التوحيد من عمل أو ترك .

  • يعتقدون بأن مخالفيهم من أهل القبلة كفار غير مشركين ، ومناكحتهم جائزة وموارثتهم حلال، وغنيمة أموالهم من السلاح والخيل وكل ما فيه من قوة الحرب حلال وما سواه حرام .

  • مرتكب الكبيرة كافر ولا يمكن في حال معصيته وإصراره عليها أن يدخل الجنة إذا لم يتب منها ، فإن الله لا يغفر الكبائر لمرتكبيها إلا إذا تابوا منها قبل الموت .

  • الذي يرتكب كبيرة من الكبائر يطلقون عليه لفظة (كافر) زاعمين بأن هذا كفر نعمة أو كفر نفاق لا كفر ملة ، بينما يطلق عليه أهل السنة والجماعة كلمة العصيان أو الفسوق ، ومن مات على ذلك – في اعتقاد أهل السنة – فهو في مشيئة الله ، إن شاء غفر له بكرمه وإن شاء عذبه بعدله حتى يطهُر من عصيانه ثم ينتقل إلى الجنة ، أما الإباضية فيقولون بأن العاصي مخلد في النار ، وهي بذلك تتفق مع بقية الخوارج والمعتزلة في تخليد العصاة في جهنم .

  • ينكرون الشفاعة لعصاة الموحدين ، لأن العصاة – عندهم – مخلدون في النار فلا شفاعة لهم حتى يخرجوا من النار .

  • يتهجم بعضهم على أمير المؤمنين عثمان بن عفان ومعاوية بن أبي سفيان وعمرو بن العاص رضي الله عنهم .

المصدر: موسوعة الأديان والمذاهب المعاصرة ( 1 / 63 )

تعلم لغة في 5 دقائق فقط يوميًا. مجانًا.